一、人格的類型與發展
一個人在不同的時間、場合所表現出來的行為模式與思考習慣,往往反映出這個人的心理特質,這個特質就稱為人格。
人格會受到生理遺傳、個人際遇、社會文化和地理環境等因素影響。
人格是遺傳與環境交互作用而成。
二、學者對於人格類型的論述
人格心理學家愛森克提出四種人格類型(如下圖),以「內向─外向」、「穩定、不穩定」作為兩個向度,而分為暴躁型、憂慮型、冷漠型、樂天型四種,提供對自己初步的認識。
第二種分類是由賀蘭(John Holland,1929~)教授從生計發展與職業選擇的角度從事的分類,強調個人的事業要與個人的性格協調,所以在擇業的過成中,除了要認識自我,還要認識工作世界。賀蘭將人格特質區分如下:
●務實型 ●研究型 ●社交型 ●保守型 ●創業型 ●藝術型
*以上需注意的是一個人可能同時跨越幾種不同的人格類型,也會因時間而改變,所以要避免標籤化他人。
三、人格的發展
心理學家愛瑞克森(Erick Erikson,1902-1904)將人生成長的歷程劃分為八個不同階段,每個階段都有其重要的發展任務與危機。
期別 |
年齡 |
發展危機 |
發展順利者的心理特徵 |
發展障礙者的心理特徵 |
1 |
0-1(嬰兒期) |
信任對不信任 |
對人信任,有安全感 |
面對新環境時會焦慮不安 |
2 |
1-3(幼兒期) |
自主行動對羞怯懷疑 |
感到有自信 |
缺乏信心,行動畏首畏尾 |
3 |
3-6(嬉戲期) |
自動自發對退縮愧疚 |
開始有責任感 |
缺乏自我價值感,感到挫折 |
4 |
學齡期 |
勤奮進取對自貶自卑 |
學得待人的基本能力 |
充滿失敗感,缺乏生活基本能力 |
5 |
少年期 |
自我統合對角色混亂 |
有明確的自我觀念與未來目標 |
生活缺乏方向常感徬徨與迷失 |
6 |
青年期 |
友愛親密對孤僻疏離 |
與人相處與親密感 |
與社會疏離,時感寂寞孤獨 |
7 |
成年期 |
精力充沛對頹廢遲滯 |
熱愛家庭事業且有義務感 |
不關心別人與社會,無生活意義 |
8 |
老年期 |
完美無缺對悲觀失望 |
隨心所欲安享餘年 |
悔恨舊事,常感遺憾 |
*自身所處的當期,在之前的發展工作若無順利完成,並非指日後也無法克服,只是認為若能在發展過程的關鍵階段完成發展任務,將有助於個人日後的成長 。
四、青少年的發展
認知發展方面
皮亞傑(J.Piaget)的認知發展理論(共可分成四個階段):
認知發展期 |
詳細介紹 |
感覺動作期 |
0-2歲,初生嬰兒只能靠感覺與動作去認識周圍的世界 |
前運思期 |
2-7歲,可以開始用語言符號吸收知識,但在表現上總是從自己的觀點看世界 |
具體運思期 |
7-11歲,個體面對問題時能依具體事例,依照邏輯法則推理思維 |
形式運思期 |
11歲以上,個體能運用抽象、合於形式邏輯的推理方法思考解決問題 |
道德發展方面
柯爾堡(L.Kohlberg)的道德發展理論(共可分成三期六段):
三期 |
六段 |
詳細介紹 |
道德成規前期 (9歲以下的兒童) |
(1)避罰服從取向 |
尚缺乏是非善惡的觀念,只因恐懼懲罰而服從規範 |
(2)相對功利取向 |
行為的好壞依照行為後果帶來的賞罰而定 |
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道德循規期 (9歲至成人) |
(3)尋求認可取向 |
順從傳統要求,附和大眾意見,社會大眾認可的就是對的 |
(4)遵守法規取向 |
一種信守法律權威重視社會秩序的心理取向 |
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道德自律期 (成人,但不一定會發展至此階段) |
(5)社會法制取向 |
尊重法制但不侷限於法條,法律是人訂的,不適時應予以修正 |
(6)普遍倫理取向 |
個人根據自己的價值觀與信念建立一套屬於自己的道德觀 |
*青少年情緒較不穩定,與心理生理發展有關,甚至引起犯罪行為;而群性發展方面:艾瑞克森的心理社會發展理論中,強調青少年
階段是發展團體認同的階段,此時期的青少年與朋友的關係更甚於父母
五、青少年的壓力與調適─文轉自http://residence.educities.edu.tw/psyconsult/emotion.htm
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您如何評價自己?
第一次看到阿光,是在學校的諮商室裡,年輕的臉孔帶著愁容,高大的身材卻顯不出該有的青春活力,我納悶著,是什麼問題困擾著這位剛上大學的新鮮人,讓他在開學一個月之後就失去原有的興奮與光釆? 阿光緩緩的訴說著,他覺得自己配不上這所大學,知道考上的時候,只高興了一剎那,隨即擔心,我念不下去怎麼辦?內心的惶恐與不安與日俱增,大學裡一切新奇的事物對他來講都是壓力,壓得他喘不過氣來,好想逃開這一切! 我問他,「覺得自己配不上這所大學是什麼意思,你是怎麼想的?」他給了我一個令人意外的回答,「一流高中的學生念一流的大學,二流高中的學生念二流的大學,我念的高中比不上這所大學」。 這又是怎麼回事呢?這個想法是從哪兒來的?阿光怎麼沒想到,即使他高中念的不是所謂的名校,他也和其它同學一樣通過聯考的考驗,進到這個學校來,怎會認為自己的背景就決定了自己的未來呢?是什麼原因讓阿光對此想法深信不疑,全然忽略眼前的事實呢? 細問之下,才發現,阿光從小就覺得自己什麼都做不好,什麼都不如別人,他害怕失敗,害怕被批評,慢慢地,他發現,如果對自己沒有任何要求,不期望成功,即使結果不理想,就無所謂失敗不失敗,因為他已經先設定自己不會成功,於是可以接納這個不好的結果,不會再有失望、自責與不快樂! 阿光的這個說法,我不是第一次聽到,以前也有接受輔導的學生這麼告訴我,他們認為,只要我設定較低的目標,達到這個目標的可能性比較大,所以我比較不容易不快樂,即使沒達到目標,也可以告訴自己,反正我本來就是這個程度,沒什麼好難過的! 降低自我期許真的可以讓你比較不容易對自己失望嗎?心理學上的自我落差理論指出,人的不快樂是因為自我認識與自我目標之間有落差,例如個人的自我目標始終高於自我認識,使得個人內心一直覺得自己做不到該有的標準,於是不快樂。那麼,是不是把自我目標放到最低,就不會與自我認識有落差,所以也就不會不快樂呢?不是的,在比較自我評價與自我目標之間的落差之前,試想,如果一個人沒有認識真正的自己,對自己的看法遠低於自己的實力,如同阿光明明考上了大學,卻不能肯定自己的學業能力一般,他的自我評價是低於真實表現的,換句話說,就是貶抑自己。貶抑自己的人,自尊心較低,常覺得自己不如別人,心裡常猜測別人是不是也覺得他不好,因此,經常是感到情緒低落的。在此情況下,不論他給自己的目標有多容易,從貶抑自己開始,就已經陷入不愉快當中了!就像阿光的不快樂,是因為他無法適當地評估自己的能力,反而認為自己處處不如人,害怕失敗,卻用設定低目標來安慰自己、限制自己。 你也像阿光一樣否定自己嗎?你也告訴自己只要不期望就不會失望嗎?看到這裡,你是不是了解了這種想法是行不通的,不過是給自己一個藉口、一個安慰罷了?試著回頭想想,你做得不錯的事情有哪些?你的家人朋友喜歡你哪些特質?這都是你的優點,以前你忽略了它們,現在,該還給它們一個公道囉!
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